« JdR:La Couleur des Roses/1 - Encyclopédie/Religion et Traditions/Les dieux et la religion/Bâtiments religieux » : différence entre les versions
(Page créée avec « Les dieux sont révérés sur Rosarya, et même si aucun lieu religieux n'est requis pour faire la prière, l'invocation ou la libation, les humains ont construits nombre d'édifices comme lieux de vénération, qui sont aussi des lieux de regroupement communautaire et de recueillement. == Les lieux de prière et d'invocation == === Les autels === Les autels peuvent prendre diverses formes, et on peut littéralement en trouver partout sur Rosarya (même sur les... ») |
mAucun résumé des modifications |
||
| Ligne 11 : | Ligne 11 : | ||
* Une ou plusieurs pierres de taille respectable taillées (en fonction du nombre de dieux honorés), réparties en arc de cercle autour d'une coupe en pierre, en métal ou en bois, servant à recueillir les offrandes de nourriture. Chaque pierre est surmonté d'une statuette ou gravée d'une figure qui représente de manière abstraite le dieux ou la déesse, et le texte gravé sur chaque pierre donne le nom et une prière pour lui ou elle (cette forme est plus répandue dans les campagnes et dédiée aux voyageurs). Les offrande peuvent être de toute nature et sacrifiées de n'importe quelle manière. Offrir la nourriture dans le réceptacle est une manière de l'offrir aux animaux sauvage, ce qui est très apprécié de beaucoup de dieux locaux. | * Une ou plusieurs pierres de taille respectable taillées (en fonction du nombre de dieux honorés), réparties en arc de cercle autour d'une coupe en pierre, en métal ou en bois, servant à recueillir les offrandes de nourriture. Chaque pierre est surmonté d'une statuette ou gravée d'une figure qui représente de manière abstraite le dieux ou la déesse, et le texte gravé sur chaque pierre donne le nom et une prière pour lui ou elle (cette forme est plus répandue dans les campagnes et dédiée aux voyageurs). Les offrande peuvent être de toute nature et sacrifiées de n'importe quelle manière. Offrir la nourriture dans le réceptacle est une manière de l'offrir aux animaux sauvage, ce qui est très apprécié de beaucoup de dieux locaux. | ||
* Une structure faite de bois, de pierre et/ou de métal, bien entretenue et décorée par les ecclésiastiques, souvent protégée de la pluie par un toit. Plusieurs tablettes gravée donne le nom et la prière associée à chaque dieu du centre honoré. De petit œuvres artistique sont exposées pour symboliser ces dieux, offertes par la population. Parfois on trouve un petit puis creusé dans le sol pour y jeter les sacrifices. (cette forme est plus répandue dans les villes et les villages, pour des hommages quotidiens ou ponctuels) | * Une structure faite de bois, de pierre et/ou de métal, bien entretenue et décorée par les ecclésiastiques, souvent protégée de la pluie par un toit. Plusieurs tablettes gravée donne le nom et la prière associée à chaque dieu du centre honoré. De petit œuvres artistique sont exposées pour symboliser ces dieux, offertes par la population. Parfois on trouve un petit puis creusé dans le sol pour y jeter les sacrifices, ainsi que des emplacement pour y allumer des bougies et laisser une trace rémanente de son passage. (cette forme est plus répandue dans les villes et les villages, pour des hommages quotidiens ou ponctuels) | ||
Les autels aux dieux d'en-haut et aux dieux d'en-bas, bien que plus rare, existent également, en particuliers dans les lieux de fortes intempéries ou de fréquents passage. Les principales différences sont que les textes gravés sont plus sobres (et ne contiennent évidemment pas le nom des dieux honorés) et ne cherchent pas à symboliser les dieux de manière abstraite. On lit plutôt des inscriptions du genre "''Que les dieux d'en-haut me sourient''", ou encore "''Dieux d'en-bas, protégez-moi du malheur''". Les autels des dieux d'en-haut sont tournés vers le ciel, et ceux de dieux d'en-bas sont creusé légèrement dans le sol. | Les autels aux dieux d'en-haut et aux dieux d'en-bas, bien que plus rare, existent également, en particuliers dans les lieux de fortes intempéries ou de fréquents passage. Les principales différences sont que les textes gravés sont plus sobres (et ne contiennent évidemment pas le nom des dieux honorés) et ne cherchent pas à symboliser les dieux de manière abstraite. On lit plutôt des inscriptions du genre "''Que les dieux d'en-haut me sourient''", ou encore "''Dieux d'en-bas, protégez-moi du malheur''". Les autels des dieux d'en-haut sont tournés vers le ciel, et ceux de dieux d'en-bas sont creusé légèrement dans le sol. | ||
{{JdR/Textbox|anecdote|Les autels marins les plus connus sont ceux des quatre portes du Golfe Étoilé, qui sont des bouée attachées à plusieurs récifs et dont l'inscription en grosses lettres lit "Toi le Marin/ Prie l'Étoile/ Déesse du Golfe".|Il est coutumier pour les marins qui passent les portes scrutent un tel autel et effectue une prière pour bénir leur voyage dans le golfe ou remercier la déesse de sa protection (en fonction du sens dans lequel on passe les fameuses portes). La superstition stipule que si on a pas vu d'autel lors du passage, le voyage sera mouvementé.|D'autres autel de ce genre son disséminés sur les mers, en particulier aux endroits où ont eu lieu des nauvrages.}} | {{JdR/Textbox|anecdote|Les autels marins les plus connus sont ceux des quatre portes du Golfe Étoilé, qui sont des bouée attachées à plusieurs récifs et dont l'inscription en grosses lettres lit "Toi le Marin/ Prie l'Étoile/ Déesse du Golfe".|Il est coutumier pour les marins qui passent les portes scrutent un tel autel et effectue une prière pour bénir leur voyage dans le golfe ou remercier la déesse de sa protection (en fonction du sens dans lequel on passe les fameuses portes). La superstition stipule que si on a pas vu d'autel lors du passage, le voyage sera mouvementé.|D'autres autel de ce genre son disséminés sur les mers, en particulier aux endroits où ont eu lieu des nauvrages.}} | ||
=== Les pavois === | === Les pavois (ou pavillons) === | ||
La pavois sont des bâtiment entièrement dédiés au dieux d'en-haut et/ou d'en-bas. On les trouve généralement en ville, et il n'est pas rare que pour les villes les plus grande, deux pavois honorant respectivement les dieux d'en-haut et d'en-bas coexistent à des points opposé du bourg. Il est mal vu d'avoir plusieurs bâtiments au sein d'une même communauté qui honorent le même groupe de dieux (on peut cependant l'observer dans les villes qui sont issues d'une fusion de deux communautés). | |||
Les pavois sont sombres et le silence est imposé dans ces lieu, pour respecter le recueillement de chacune. La prière se fait donc dans le silence ou en murmurant. De même, on n'y apporte pas de source de lumière. | |||
{{JdR/Textbox|anecdote|Pour beaucoup, ce silence réglementaire symbolise le fait qu'on n'invoque pas ces dieux-là.}} | |||
Souvent, les pavois sont aménagés avec du mobilier, mais il n'y a que rarement de symbole ou d'inscription vers lesquels se tourner en particulier, représentant l'omniprésence de ces dieux-là. | |||
Il n'est pas impossible de s'y rendre en groupe ou en communauté, mais les préparation doivent être bien faite, car si un seul individu prie de manière différente des autres, cela peut appeler l'ire des dieux concernés. | |||
=== Les temples === | === Les temples === | ||
Version du 5 septembre 2024 à 16:30
Les dieux sont révérés sur Rosarya, et même si aucun lieu religieux n'est requis pour faire la prière, l'invocation ou la libation, les humains ont construits nombre d'édifices comme lieux de vénération, qui sont aussi des lieux de regroupement communautaire et de recueillement.
Les lieux de prière et d'invocation
Les autels
Les autels peuvent prendre diverses formes, et on peut littéralement en trouver partout sur Rosarya (même sur les mers).
Les autels peuvent être dédiés aux dieux d'en-haut, aux dieux d'en-bas ou à un ou plusieurs dieux du centre (ces derniers sont les plus courants).
Les plus simples sont fabriqués à partir d'une unique pierre dont une des surfaces est polies et où sont gravés le nom et le domaine du dieu ou de la déesse dédiées. Mais les formes plus courantes sont les suivantes :
- Une ou plusieurs pierres de taille respectable taillées (en fonction du nombre de dieux honorés), réparties en arc de cercle autour d'une coupe en pierre, en métal ou en bois, servant à recueillir les offrandes de nourriture. Chaque pierre est surmonté d'une statuette ou gravée d'une figure qui représente de manière abstraite le dieux ou la déesse, et le texte gravé sur chaque pierre donne le nom et une prière pour lui ou elle (cette forme est plus répandue dans les campagnes et dédiée aux voyageurs). Les offrande peuvent être de toute nature et sacrifiées de n'importe quelle manière. Offrir la nourriture dans le réceptacle est une manière de l'offrir aux animaux sauvage, ce qui est très apprécié de beaucoup de dieux locaux.
- Une structure faite de bois, de pierre et/ou de métal, bien entretenue et décorée par les ecclésiastiques, souvent protégée de la pluie par un toit. Plusieurs tablettes gravée donne le nom et la prière associée à chaque dieu du centre honoré. De petit œuvres artistique sont exposées pour symboliser ces dieux, offertes par la population. Parfois on trouve un petit puis creusé dans le sol pour y jeter les sacrifices, ainsi que des emplacement pour y allumer des bougies et laisser une trace rémanente de son passage. (cette forme est plus répandue dans les villes et les villages, pour des hommages quotidiens ou ponctuels)
Les autels aux dieux d'en-haut et aux dieux d'en-bas, bien que plus rare, existent également, en particuliers dans les lieux de fortes intempéries ou de fréquents passage. Les principales différences sont que les textes gravés sont plus sobres (et ne contiennent évidemment pas le nom des dieux honorés) et ne cherchent pas à symboliser les dieux de manière abstraite. On lit plutôt des inscriptions du genre "Que les dieux d'en-haut me sourient", ou encore "Dieux d'en-bas, protégez-moi du malheur". Les autels des dieux d'en-haut sont tournés vers le ciel, et ceux de dieux d'en-bas sont creusé légèrement dans le sol.
Les autels marins les plus connus sont ceux des quatre portes du Golfe Étoilé, qui sont des bouée attachées à plusieurs récifs et dont l'inscription en grosses lettres lit "Toi le Marin/ Prie l'Étoile/ Déesse du Golfe".
Il est coutumier pour les marins qui passent les portes scrutent un tel autel et effectue une prière pour bénir leur voyage dans le golfe ou remercier la déesse de sa protection (en fonction du sens dans lequel on passe les fameuses portes). La superstition stipule que si on a pas vu d'autel lors du passage, le voyage sera mouvementé.
D'autres autel de ce genre son disséminés sur les mers, en particulier aux endroits où ont eu lieu des nauvrages.
Les pavois (ou pavillons)
La pavois sont des bâtiment entièrement dédiés au dieux d'en-haut et/ou d'en-bas. On les trouve généralement en ville, et il n'est pas rare que pour les villes les plus grande, deux pavois honorant respectivement les dieux d'en-haut et d'en-bas coexistent à des points opposé du bourg. Il est mal vu d'avoir plusieurs bâtiments au sein d'une même communauté qui honorent le même groupe de dieux (on peut cependant l'observer dans les villes qui sont issues d'une fusion de deux communautés).
Les pavois sont sombres et le silence est imposé dans ces lieu, pour respecter le recueillement de chacune. La prière se fait donc dans le silence ou en murmurant. De même, on n'y apporte pas de source de lumière.
Pour beaucoup, ce silence réglementaire symbolise le fait qu'on n'invoque pas ces dieux-là.
Souvent, les pavois sont aménagés avec du mobilier, mais il n'y a que rarement de symbole ou d'inscription vers lesquels se tourner en particulier, représentant l'omniprésence de ces dieux-là.
Il n'est pas impossible de s'y rendre en groupe ou en communauté, mais les préparation doivent être bien faite, car si un seul individu prie de manière différente des autres, cela peut appeler l'ire des dieux concernés.